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 जायसी के पद्मावत की कथानक रूढी, जायसी की काव्य दृष्टि, जायसी के पद्मावत में लोकतत्व और प्रेम भावना, Jayasi poet  कथानक रूढी --   कवि परंपरा में विशेषकर प्रेम काव्य परंपरा में कुछ काव्य रूढ़ियां चली आ रही थी । जैसे,  किसी पक्षी द्वारा प्रेम संदेश भेजना, प्रेम पात्र माशूका में परमात्मा का साक्षात्कार करना , प्रेमी साधक के मार्ग की अतिशय कठिनाइयों का वर्णन करना,  किसी अलौकिक सहायता द्वारा प्रेम पात्र की प्राप्ति होना आदि । जायसी के पद्मावत में हमें प्रायः समस्त काव्य रूढ़ियों का निर्वाह मिल जाता है।  ( क ) सिंघल द्वीप के राजा गंधर्व सेन की कन्या पद्मावती अद्वितीय सुंदरी थी। हीरामन नामक सुआ चित्तौड़ के राजा रतन सेन से पद्मावती के सौंदर्य का वर्णन करता है। वर्णन सुनकर राजा मूर्छित हो जाता है। अंत में उसकी खोज में योगी बन कर निकल पड़ता है। हीरामन तोता गुरु की भूमिका निभाता है। गुरु सुआ जेहि पंथ दिखावा । बिनु सतगुरु को निर्गुण पावा।। (ख ) योगी रतनसेन के साथ सोलह हजार कुंवर योगियों के वेश में चलते हैं। मार्ग में उन्हें अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। म...

 संगम, बलाघात, अनुतान Sangam, Balaghat,Anutan, hindi grammar संगम -- किसी शब्द के उच्चारण करते समय दो ध्वनियों के बीच किए जाने वाले हल्के विराम को संगम कहते हैं। दो भिन्न स्थान पर विराम  ( संगम) से भिन्न अर्थ सामने आते हैं। जैसे - सिरका - एक प्रकार का तरल पदार्थ। सिर + का -- सिर से संबंधित। कम बल -- कम बल वाला । कंबल -- जाड़े में ओढ़ने वाला। मनका -- माला का मोती। मन + का -- मन से संबंधित। बलाघात -- ( स्वराघात ) -- शब्दों के उच्चारण करते समय अक्षर विशेष पर जो विशेष बल पड़ता है उसे बलाघात कहते हैं। इसी प्रकार कभी कभी एक वाक्य के शब्द विशेष पर भी बल पड़ता है ‌। यही प्रक्रिया बलाघात है। अक्षर के स्वर पर बल पड़ने के कारण इसे स्वराघात कहते हैं। बलाघात दो प्रकार से होता है -- 1. शब्द बलाघात 2. वाक्य बलाघात 1. शब्द बलाघात -- शब्द बलाघात से अर्थ में परिवर्तन नहीं होता है। इस प्रकार के बलाघात में शब्द के किसी एक अक्षर पर विशेष बल पड़ता है। जैसे इंद्र शब्द में संयुक्त अक्षर से पहले वाले अक्षर ई पर जोर दिया गया है। इसी प्रकार कमल शब्द के उच्चारण में म पर अधिक बल पड़ता है । धोबी का कुत्...